Sabtu, 30 April 2011

BELAJAR TULISAN JEPANG

Belajar Tulisan Jepang
Gue iseng2 blogwalking ke blog sebelah nemu artikel yang cukup bagus dan mudah2-an bisa berguna buat kamu2, yaitu tentang belajar tulisan jepang dan gue coba hadirkan disini.

Buat kamu yang pengen belajar bahasa jepang, pertama kita harus mengenal dan belajar 3 tipe huruf jepang, yaitu hiragana, katakana, dan kanji. Banyak orang awam sebelum belajar bahasa jepang udah ketakutan dulu gara-2 huruf-2 ini, [kaya gue sendiri juga down duluan pas ngeliat itu huruf] tapi konon buat belajar huruf-2 ini gak susah-2 amat. katanya..!!  :D
Berikut jenis huruf bahasa jepang dan beberapa perbedaan-2′nya.
1. Hiragana
Huruf hiragana yaitu huruf standard jepang [kaya abjad di alphabet gitu]. Biasanya kalo anak2 TK belajar tulisan, mulai dari hiragana dulu, kalo udah SD baru mulai belajar kanji. Jadi, kalo mau belajar tulisan jepang, kamu harus bisa baca hiragana. coba aja kamu pelajari, kalo rajin sehari juga udah apal. [katanya lagi..  :D  ]
Belajar Tulisan Bahasa Jepang
Chart hiragana di atas adalah struktur hiragana yang paling dasar. kalo semua hiragana di atas udah kamu apal semua, kita lanjutin ke bawah nyok!
Kalo yang di bawah cuma tambahan2-nya doang kok. perhatiin deh, cuma beda titik dua dan buletan. tapi kalo kita tambahin titik dua atau buletan di sebelah atas tulisan hiragana, bunyinya bakal berubah. kita liat deh bedanya :
Belajar Tulisan Bahasa Jepang
Kalo chart yang di atas udah bisa juga, kita lanjutin ke bagian terakhir. jadi kita bisa ngegabungin huruf hiragana dengan huruf hiragana yang kecil. nih kita liat bunyi2nya :
Belajar Tulisan Bahasa Jepang
Coba kamu baca kalimat di bawah ini, pelan2 aja :
Belajar Tulisan Bahasa Jepang
Kalo kita liat contoh nomor 1, knapa huruf “ha” bacanya jadi “wa”?
Huruf “ha” disitu fungsinya hanya sebagai penanda subjek, dimana subjeknya kan “saya” / “watashi”. jadi kalo kita nulis “ha” yang berfungsi sebagai penanda subjek doang, bacanya menjadi “wa”. oh iya, ini ada web utk belajar cara nulis hiragana yang bener : klik disini
2.Katakana
Huruf katakana yaitu huruf yang digunain buat nulis kata2 serapan. berhubung abjad standard jepang ga bisa mencakup seluruh pronounciation dari bahasa lain [kayak misalnya huruf V, huruf W, dll].
Orang jepang membuat beberapa huruf2 khusus untuk melafalkan bunyi2 yang ga ada di bahasa standard jepang. jadi untuk penulisan nama orang2 asing [kayak kita2 gini] harus make huruf katakana.
Belajar Tulisan Bahasa Jepang
Sama kayak hiragana, ada 5 huruf dalam katakana yang bisa berubah kalo ditambahin titik dua atau buletan :
Belajar Tulisan Bahasa Jepang
Karena di bahasa jepang ga ada pelafalan huruf “v”, bunyi “wi” dan beberapa bunyi lain, untuk men-jepang-kan bahasa asing yang mengandung bunyi2 tsb ada beberapa tambahan kombinasi huruf di katakana:
Belajar Tulisan Bahasa Jepang

Belajar Tulisan Bahasa Jepang
3. Kanji
Kanji sebenernya aksara yang pertama kali dibuat oleh cina [tapi skarang korea lagi ngotot, katanya korea yang nemuin. hehe..], dan menurut sejarah jaman dulu banget, ada utusan dari jepang yang dateng ke cina untuk mempelajari huruf2 ini.
Sampe akhirnya berlakulah sistem penulisan kanji juga di jepang. kanji cina dan jepang sama persis, ga ada bedanya. cuma di cina sendiri [kecuali taiwan], kanji yang di pake sekarang ini adalah kanji yang udah di modifikasi menjadi lebih mudah. Sementara di jepang masih kanji dengan versi original.
Cara membaca kanji sendiri dibagi menjadi 2 jenis : kunyomi dan onyomi. Kunyomi adalah cara membaca versi jepang, sementara onyomi adalah cara membaca versi cina.
Kunyomi biasanya dipake untuk nulis kata2 kerja [kebanyakan sih kata kerja, tapi ada kasus2 lain juga], sementara onyomi untuk kata2 gabungan.
Banyak bunyi kanji china sama kanji jepang yang “rada” mirip kalo dibaca dengan onyomi, walaupun sbenernya beda cara bacanya [mungkin krn orang jepang ga bisa ngebaca dengan logat cina, makanya akhirnya logat cina-nya pun dijadiin logat jepang. hehehe..].
Belajar Tulisan Bahasa Jepang
Kanji disebelah kiri ini cara bacanya “Taberu” yang artinya adalah makan. ini adalah salah satu contoh cara pembacaan kanji dengan kunyomi atau cara baca versi jepang. jadi biasanya kalo pembacaan dengan kunyomi, selain kanji, ada kombinasi dari hiragana juga.
Belajar Tulisan Bahasa Jepang
Contoh ke dua. kanji disebelah kiri ini adalah kanji dengan cara baca kunyomi [ada hiragananya lagi kan disebelah kanannya], bunyinya “Nomu” yang artinya minum. selain ada kanji disebelah kanannya, di atas kanji-nya sendiri ada hiragana kan? nah itu disebut furigana.
Furigana sebenernya gak usah di tulis juga gpp, tapi untuk ngebantu anak kecil atau orang2 asing supaya gampang baca kanji, kadang2 suka ditambahin di atas kanji itu sendiri sebagai penuntun.
Belajar Tulisan Bahasa Jepang
Sekarang sebagai contoh cara baca onyomi / versi cina, kita liat gambar di kiri deh. Cara bacanya “inshoku” yang artinya makan dan minum.
Jadi biasanya kalo ada kanji gabungan kayak gini, cara membacanya dengan onyomi [versi cina], walaupun banyak juga sih kasus2 yang harus dibaca dengan kunyomi. jadi dari contoh yang gw kasih tadi bisa keliatan kan kalo 1 buah kanji itu ada macem2 cara bacanya.
Misalnya kanji makan, kalo dibaca dengan kunyomi bunyinya “Taberu”, tapi kalo dibaca dengan onyomi bunyinya “shoku”. kanji minum juga kayak gitu, kalo dengan kunyomi bacanya “Nomu”, tapi kalo dengan onyomi bacanya “in”. [bingung gak..??]
Kalo buat belajar tulisan jepang khususnya kanji emang harus niat, kalo cuma pengen skedar bisa ngomong bahasa sehari2 aja sih, gak penting2 banget. asal bisa hiragana, katakana, dan kanji2 dasar aja udah cukup kok. silahkan kamu coba.

kosakata bahasa jepang

KOSA KATA BAHASA JEPANG

Ohayou gozaimasu : selamat pagi Konnichiha : selamat siang
Konbanwa : selamat malam Oyasu minasai : selamat tidur
Sayounara : selamat tinggal Mata ashita : sampai jumpa besok
Mata raishu : sampai minggu depan Mata asatte : sampai jumpa lusa
Watashi : saya Anata : anda
Kare : dia (lk) Kanoujo : dia (pr)
Okasan : ibu Otosan : ayah
Ani san : kakak (lk) Anesan : kakak (pr)
Imoto chan : adik (pr) Ototokun : adik (lk)
….. san : (tuan/puan) …. ….. jin : (orang Nama negara)
Sensei : guru Gakusei : siswa
Seito : murid Kaishain : karyawan
Isha : dokter Kenkyusha : peneliti
Enjinia : insinyur Byouin : rumah sakit
Kashu : penyanyi Daitoryo : president
Saibankan : hakim Indonesia : Indonesia
Kankoku : korea Chugoku : china
Indo : india Tai : thailand
Mekusiko : meksiko Supana : spanyol
Doitsu : jerman Furansu : prancis
Buraziru : brasil Igirisu : inggris
Kore : ini Sore : itu
Are : itu (jauh) Kono : ini
Sono : itu Ano : itu (jauh)
Jisho : kamus Hon : buku
Tsukue : meja Isu : kursi
Noto : catatan Techo : diary
Tokei : jam tangan Shatsu : baju
Zubon : celana Kaban : tas
Kamera : kamera Rajio : radio
Konpyuta : computer Monosashi : rol
Keshi gomu : karet penghapus Saifu : dompet
Udewa : gelang Kubikazari : kalung
Megane : kaca mata Terebi : TV
Okane : uang/duit Chokoreto : coklat
Hana : bunga Pen : pena
Enpitsu : pensil Kutsu : sepatu
Sandaru : sandal Nekutai : dasi
Kobe : dinding Shibun : Koran
Zasshi : majalah Sapu penshiru : pensil mekanik
Kami : kertas E : lukisan
Kasa : payung Meishi : kartu nama
Dare : siapa Jidosha : mobil
Kagi : kunci Borupen : ball point
Terehon kado : kartu telephone Kado : kartu
Eigo : bhs. Inggris Nihon go : bhs. Jepang
….. go : bahasa …. Kyoushitsu : kelas
Koko : di sini Soko : di situ
Asoko : di sana Doko : di mana
Kochira : di sebelah sini Sochira : di sebelah situ
Achira : disebelah sana Dochira : di sebelah mana
Jimusho : kantor Kaigishitsu : ruang rapat
Kurasu : kelas Uketsuke : receptionist
Robi : lobi Heya : kamar
Toire / Oterai : toilet Shokudo : kantin
Kaidan : tangga Erebeta : lift
Esukareta : escalator (o) kuni : Negara
Kaisha : perusahaan Uchi : rumah
Denwa : telephone Tabako : rokok
Depato : department store Ginko : bank
Yubinkyoku : kantor POS Toshokan : perpustakaan
Bijutsukan : ruang seni Ima : sekarang
….. ji : jam ….. …. Bun : …… menit
Han : ½ (jam) Nanji : jam berapa
Nanpun : berapa menit Gozen : pagi (a.m)
Gogo : malam (p.m) Asa : pagi
Hiru : siang Yoru : malam
Ototoi : 2 hari yang lalu Kino : kemarin
Yugatta : sore Maiban : setiap malam
Kyou : hari ini Ashita : besok
Asatte : lusa Kesa : tadi pagi
Konban : malam ini Hiru yasumi : istirahat siang
Maiasa : setiap pagi Mainichi : setiap hari
Bango : nomor Nan ban : nomor berapa
…… kara : dari ……. ……… made : sampai ……
Nyu yoku : new York Pekin : peking (Beijing)
Rondon : London Rosan zeresu : los angles
Supa : super market Ekiu : stasiun
Hikoki : pesawat Fune : kapal laut
Densha : kereta api Chikatetsu : KA bawah tanah
Shinkansen : KA super cepat Basu : bis
Takushi : taksi Jitensha : sepeda
Aruite : jalan kaki Kazoku : keluarga
Hitori : sendirian Senshu : minggu kemarin
Konshu : minggu ini Raishu : minggu depan
Sengetsu : bulan lalu Kongetsu : bulan ini
Raigetsu : bulan depan Kyonen : tahun lalu
Kotashi : tahun ini Rainen : tahun depan
….. gatsu : bulan …….. Nan gatsu : bulan apa
Nan nichi : tanggal berapa Itsu : kapan
Tanjobi : ulang tahun Futsu : KA biasa
Kyuka : KA lebih cepat Tokkyu : KA express
Tsugino : berikutnya …. Ban sen : jalur no ….
Gohan : nasi Asagohan : sarapan
Hirugohan : makan siang Bangohan : makan malam
Pan : roti Tamago : telur
Niku : daging Sakana : ikan
Yasai : sayur – mayur Kudamono : buah – buahan
Mizu : air Ocha : teh hijau
Kocha : teh coklat Gyunyu : susu
Miruku : susu Juzu : juice
Doru : dollar Osake : sake
Bideo : video Eiga : film
Tegami : surat Repoto : report
Shashin : photo Mise : toko/warung
Resutoran : restaurant Niwa : halaman (rumah)
Shukudai : PR Tenisu : tennis
Sakka : soccer (sepak bola) Ohanami : tradisi melihat sakura
Nani : apa Isshoni : bersama-sama
Itsumo : selalu Sorekara : selanjutnya
Kissaten : warung kopi Eigakan : cinema
Te : tangan Hashi : sumpit
Suppun : sendok Naifu : pisau
Foku : garpu Hasami : gunting
Pakusu : fax Wapuro : mesin poengolah kata
Pasokon : personal computer Panchi : alat pelobang kertas
Serotepu : selotip Keshi gomu : penghapus (karet)
Kami : kertas Purezento : hadiah
Nimotsu : barang bawaan Kippu : tiket
Kurisumasu : natal Ryoko : jalan-jalan (wisata)
Omiyage : oleh - oleh Yoroppa : eropa
Supana : spanyol Yama : gunung
Machi : kota Mura : kampung
Tabemono : makanan Kuruma : mobil
Tokoro : tempat Ryou : asrama
Benkyou : pelajaran Seikatsu : kehidupan
(o) shigoto : pekerjaan Dou : bagaimana
Donna : yang bagaimana Dore : yang mana
Amari : tidak begitu Totemo : sangat
Ryori : masakan Yukyu : base ball
Kurasiku : classic Kabuki : drama tradisional jepang
E : gambar Ji : huruf
Komakai okane : uang kembalian Chiketto : tiket
Jikan : waktu Yoji : urusan
Yakusoku : janji Goshujin : suami (orang lain)
Otto/shujin : suami Okusan : istri (orang lain)
Tsuma/kanai : istri Daitai : sebagian besar
Mizumi : danau Ringo : apel
Mikan : jeruk Sandowich : sandwich
Kare raisu : nasi kare Esukurimu : ice cream
Kitte : perangko Hagaki : kartu pos
Futo : amplop Sokutatsu : surat kilat
Kakitome : surat tercatat Eamairu : pos udara
Funabin : pos laut Ryoshin : orang tua
Kyodai : saudara Gaikoku : luar negeri
…… jikan : ……. Jam ….. shokan : ……. minggu
…… kagetsu : ……. Bulan …… nen : ……. tahun
…. Gurai : kira-kira …. Dono gurai : berapa lama
Tenki : cuaca Kisetsu : musim
Haru : musim semi Natsu : musim panas
Aki : musim gugur Fuyu : musim dingin
Ame : hujan Yuki : salju
Kumori : awan Hoteru : hotel
Kuko : bandara Umi : laut
Sekai : dunia Pati : party
(o) matsuri : pesta perayaan Shiken : ujian
Sukiyaki : semur daging sapi Sashimi : ikan mentah
Sushi : nasi dengan ikan mentah Tempura : tempura
Ikebana : seni merangkai bunga Momiji : pohon maple
Zutto : lebih (untuk perbandingan) Shiyakusho : kantor walikota
Puru : kolam renang Kawa : sungai
Keijai : ekonomi Bijutsu : seni
Tsuri : pancing (ikan) Doruku : pendaftaran
Shumatsu : akhir minggu ……. Goro : kira-kira
Nanika : sesuatu Dokoka : di suatu tempat
Teishoku : makanan yang dipaket Aikon : air conditioner
Pasupoto : passport Namae : nama
Jusho : alamat Cizu : peta
Shio : garam Sato : gula
Yomikata : car abaca ……. Kata : cara ……
Yukkuri : pelan-pelan Sugu : segera
Atode : nanti Mo sukoshi : sedikit lagi
Shiryo : data Katarogu : catalog
Jikokuhyo : jadwal Fuku : pakaian
Seihin : commodity Soputo : software
Senmon : jurusan Haisha : dokter gigi
Tokoya : tukan pangkas Pureigaido : t4 penjualan karcis
Dokushin : bujangan Tokuni : terutama
Omoidashimasu I : teringat Koukou : SMA
Bengoshi : pengacara Kangofu : perawat (bidan)
Daigokan : alamat Seijika : politik
Karada : badan Atama : kepala
Kami : rambut Kao : wajah
Me : mata Mimi : telinga
Kuchi : mulut Ha : gigi
Onaka : perut Ashi : kaki
Sabisu : pelayan Kyashu kado : kartu ATM
Daijobu : tidak apa-apa Abunai : berbahaya
Mondai : pertanyaan Kotae : jawaban
Kinen : larangan merokok [kenko] hokenshu : kartu asuransi
Kaze : masuk angin Netsu : panas badan
Byoki : penyakit Kusuri : obat
(o) furu : kamar mandi Uwagi : jaket
Shitagi : pakaian dalam Boku : aku (saya informal)
Kimi : kau, kamu (informal) Serari man : karyawan
Kotoba : bahasa, kosa kata Bukka : harga barang
Kimono : kimono Biza : visa
Hajime : mula-mula Owari : akhir
Kono aida : tempo hari Choshi : keadaan badan
Ocha : upacara minum the Ichiodo : 1 X
Dandan : berangsur-angsur Mosugu : tidak lama lagi
Kanpai : tos (untuk minum) Jitsuwa : sebetulnya
Piano : piano Metoru : meter
Kokusai …. : …….. international Genkin : uang kontan
Shumi : hobby Nikki : catatan harian
Kacho : kepala seksi Bucho : kepala bagian
Shucho : kepala perusahaan Dobutsu : binatang
Boshi : topi Megane : kacamata
Yoku : sering kali Ko-to : mantel
Sutsu : setelan pakaian Seta : sweter
Onaji : sama Shusho : perdana menteri
Daitoryo : president Seiji : politik
Nyusu : berita Supichi : pidato
Shiai : pertandingan Arubaito : kerja sambilan
Iken : pendapat Hanashi : pembicaraan
Koutsu : lalu lintas Rasshu : jam sibuk
Saikin : akhir-akhir ini Tabun : mungkin
Kitto : pasti Hontoni : betul-betul
Sonnani : tidak begitu Denkiya : tukang listrik
Seizu : ukuran Tsumami : tombol
Kikai : mesin Oto : suara, bunyi
Koshu : kerusakan Machi : jalan
Kosaten : perempatan Shingo : lampu lalu-lintas
Kado : sudut Hashi : jembatan
Chusajo : tempat parkir Shougatsu : tahun baru
Tatemono : gedung, bangunan Ojiisan : kakek
Obaasan : nenek Junbi : persiapan
Imi : arti (o) kasha : makanan kecil
Zenbu : semuanya Jibunde : diri sendiri
Hokani : yang lain (o) bento : bekal
Oku : ratusan juta inaka : kampong
Taishikan : kedubes Chansu : kesempatan

Selasa, 26 April 2011

Pengaruh Negatif Globalisasi

Pengaruh Negatif Globalisasi
A. Pengertian globalisasi
Globalisasi adalah suatu proses tatanan masyarakat yang mendunia dan tidak mengenal batas wilayah.
Globalisasi pada hakikatnya adalah suatu proses dari gagasan yang dimunculkan, kemudian ditawarkan untuk diikuti oleh bangsa lain yang akhirnya sampai pada suatu titik kesepakatan bersama dan menjadi pedoman bersama bagi bangsa- bangsa di seluruh dunia
B. Dampak megatif globalisasi
Menurut pendapat Krsna (Pengaruh Globalisasi Terhadap Pluralisme Kebudayaan Manusia di Negara Berkembang.internet.public jurnal.september 2005). Sebagai proses, globalisasi berlangsung melalui dua dimensi dalam interaksi antar bangsa, yaitu dimensi ruang dan waktu. Ruang makin dipersempit dan waktu makin dipersingkat dalam interaksi dan komunikasi pada skala dunia. Globalisasi berlangsung di semua bidang kehidupan seperti bidang ideologi, politik, ekonomi, sosial budaya, pertahanan keamanan dan lain- lain. Teknologi informasi dan komunikasi adalah faktor pendukung utama dalam globalisasi. Dewasa ini, perkembangan teknologi begitu cepat sehingga segala informasi dengan berbagai bentuk dan kepentingan dapat tersebar  luas ke seluruh dunia.Oleh karena itu globalisasi tidak dapat kita hindari kehadirannya.
Kehadiran globalisasi tentunya membawa pengaruh bagi kehidupan suatu negara termasuk Indonesia. Pengaruh tersebut meliputi dua sisi yaitu pengaruh positif dan pengaruh negatif. Pengaruh globalisasi di berbagai bidang kehidupan seperti kehidupan politik, ekonomi, ideologi, sosial budaya dan lain- lain akan mempengaruhi nilai- nilai nasionalisme terhadap bangsa.


Dampak negatif globalisasi secara global memang sangat banyak ( mungkin jika di tulis secara detail bisa menghabiskan lebih dari 1 eksemplar buku hehehe ), untuk itu kesempatan kali ini saya hanya akan sedikit menginformasikan dampak negatif globalisasi dari sebuah buku yang telah saya pelajari di masa SMA (sorry bos sebenarnya ambil gampangnya aja, soalnya lagi sibuk urusik sana sini). walaupun bahasan kali ini mengutip dari pelajaran di masa SMA , saya kira informasi ini masih sangat realistis, artinya apa yang saya informasikan ini memang sesuatu yang nyata dari adanya globalisasi.

langsung saja di bawah ini adalah dampak negatif globalisasi dan modernisasi :

a. Pola Hidup Konsumtif

Perkembangan industri yang pesat membuat penyediaan barang kebutuhan masyarakat melimpah. Dengan begitu masyarakat mudah tertarik untuk mengonsumsi barang dengan banyak pilihan yang ada, jika hal semacam ini tidak terkontrol maka bukan tidak mungkin pola hidup konsumtif menjadi keniscahyaan.

b. Sikap Individualistik

Masyarakat merasa dimudahkan dengan teknologi maju membuat mereka merasa tidak lagi membutuhkan orang lain dalam beraktivitas. Kadang mereka lupa bahwa mereka adalah makhluk sosial (hal inilah yang harus di perhatikan dengan seksama bagi kebanyakan orang seperti saya (blogger), karena hampir setiap saat harus online dan sejenak meninggalkan aktifitas sosial). hal ini dapat diantisipasi dengan sering berkumpul dengan teman, diskusi di forum kampus dan ikut organisasi yang ada disekitar lingkungan kita.



c.Gaya Hidup Kebarat-baratan

Tidak semua budaya Barat baik dan cocok diterapkan di Indonesia.Budaya negatif yang mulai menggeser budaya asli adalah anak tidak lagi hormat kepada orang tua kehidupan bebas remaja, dll.

d. Kesenjangan Sosial

Apabila dalam suatu komunitas masyarakat hanya ada beberapa individu yang dapat mengikuti arus modernisasi dan globalisasi maka akan memperdalam jurang pemisah antara individu dengan individu lain yang stagnan. Hal ini menimbulkan kesenjangan sosial.
1. Globalisasi bidang hukum, pertahanan, dan keamanan
Dampak negatif globalisasi bidang hukum, pertahanan, dan keamanan :
  • Peran masyarakat dalam menjaga keamanan, kedaulatan, dan ketertiban negara semakin berkurang karena hal tersebut sudah menjadi tanggung jawab pihak tentara dan polisi.
  • Perubahan dunia yang cepat, mampu mempengaruhi pola pikir masyarakat secara global. Masyarakat sering kali mengajukan tuntutan kepada pemerintah dan jika tidak dipenuhi, masyarakat cenderung bertindak anarkis sehingga dapat mengganggu stabilitas nasional, ketahanan nasional bahkan persatuan dan kesatuan bangsa.
2. Globalisasi bidang sosial budaya
Dampak negatif globalisasi bidang sosial budaya :
  • Semakin mudahnya nilai-nilai barat masuk ke Indonesia baik melalui internet, media televisi, maupun media cetak yang banyak ditiru oleh masyarakat.
  • Semaikin memudarnya apresiasi terhadap nilai-nilai budaya lokal yang melahirkan gaya hidup berikut ini.
Individualisme : mengutamakan kepentingan diri sendiri
Pragmatisme : melakukan suatu kegiatan yang menguntungkan saja
Hedonisme : Paham yang mengutamakan kepentingan keduniawian semata
Primitif : sesuatu yang sebelumnya dianggap tabu, kemudian dianggap sebagai sesuatu yang biasa/ wajar
Konsumerisme : pola konsumsi yang sudah melebihi batas
  • Semakin lunturnya semangat gotong-royong, solidaritas, kepedulian, dan kesetiakawanan sosial sehingga dalam keadaan tertentu/ darurat, misalnya sakit,kecelakaan, atau musibah hanya ditangani oleh segelintir orang
3. Globalisasi bidang ekonomi sektor perdagangan
Dampak negatif globalisasi bidang ekonomi sektor perdagangan :
  • Arus masuk perdagangan luar negeri menyebakan defisit perdagangan nasional.
  • Maraknya penyelundupan barang ke Indonesia.
  • Masuknya wisatawan ke Indonesia melunturkan nilai luhur bangsa.
4. Globalisasi bidang ekonomi sektor produksi
Dampak negatif globalisasi bidang ekonomi sektor produksi :
  • Perusahaan dalam negeri lebih tertarik bermitra dengan perusahaan dari luar. Akibatnya kondisi industridalam negeri sulit berkembang.
  • Terjadi kerusakan lingkungan dan polusi limbah industri.
  • Suatu perusahaan asing memindahkan usahanya keluar negeri mengakibatkan PHK tenaga kerja dalam negeri.
5.Pengaruh negatif globalisasi terhadap nilai- nilai nasionalisme
    • Globalisasi mampu meyakinkan masyarakat Indonesia bahwa liberalisme dapat membawa kemajuan dan kemakmuran. Sehingga tidak menutup kemungkinan berubah arah dari ideologi Pancasila ke ideologi liberalisme. Jika hal tesebut terjadi akibatnya rasa nasionalisme bangsa akan hilang
    • Dari globalisasi aspek ekonomi, hilangnya rasa cinta terhadap produk dalam negeri karena banyaknya produk luar negeri (seperti Mc Donald, Coca Cola, Pizza Hut,dll.) membanjiri di Indonesia. Dengan hilangnya rasa cinta terhadap produk dalam negeri menunjukan gejala berkurangnya rasa nasionalisme masyarakat kita terhadap bangsa Indonesia.
    • Mayarakat kita khususnya anak muda banyak yang lupa akan identitas diri sebagai bangsa Indonesia, karena gaya hidupnya cenderung meniru budaya barat yang oleh masyarakat dunia dianggap sebagai kiblat.
    • Mengakibatkan adanya kesenjangan sosial yang tajam antara yang kaya dan miskin, karena adanya persaingan bebas dalam globalisasi ekonomi. Hal tersebut dapat menimbulkan pertentangan antara yang kaya dan miskin yang dapat mengganggu kehidupan nasional bangsa.
    • Munculnya sikap individualisme yang menimbulkan ketidakpedulian antarperilaku sesama warga. Dengan adanya individualisme maka orang tidak akan peduli dengan kehidupan bangsa.
    Pengaruh- pengaruh di atas memang tidak secara langsung berpengaruh terhadap nasionalisme. Akan tetapi secara keseluruhan dapat menimbulkan rasa nasionalisme terhadap bangsa menjadi berkurang atau hilang. Sebab globalisasi mampu membuka cakrawala masyarakat secara global. Apa yang di luar negeri dianggap baik memberi aspirasi kepada masyarakat kita untuk diterapkan di negara kita. Jika terjadi maka akan menimbulkan dilematis. Bila dipenuhi belum tentu sesuai di Indonesia. Bila tidak dipenuhi akan dianggap tidak aspiratif dan dapat bertindak anarkis sehingga mengganggu stabilitas nasional, ketahanan nasional bahkan persatuan dan kesatuan bangsa.

PONDOK PESANTREN

PONDOK PESANTREN
A.     Devinisi Pesantren
Istilah pesantren berasal dari kata pe-santri-an, dimana kata "santri" berarti murid dalam Bahasa Jawa. Istilah pondok berasal dari Bahasa Arab funduuq (فندوق) yang berarti penginapan. Khusus di Aceh, pesantren disebut juga dengan nama dayah. Biasanya pesantren dipimpin oleh seorang Kyai. Untuk mengatur kehidupan pondok pesantren, kyai menunjuk seorang santri senior untuk mengatur adik-adik kelasnya, mereka biasanya disebut lurah pondok. Tujuan para santri dipisahkan dari orang tua dan keluarga mereka adalah agar mereka belajar hidup mandiri dan sekaligus dapat meningkatkan hubungan dengan kyai dan juga Tuhan.
Pendapat lainnya, pesantren berasal dari kata santri yang dapat diartikan tempat santri. Kata santri berasal dari kata Cantrik (bahasa Sansakerta, atau mungkin Jawa) yang berarti orang yang selalu mengikuti guru, yang kemudian dikembangkan oleh Perguruan Taman Siswa dalam sistem asrama yang disebut Pawiyatan. Istilah santri juga dalam ada dalam bahasa Tamil, yang berarti guru mengaji, sedang C. C Berg berpendapat bahwa istilah tersebut berasal dari istilah shastri, yang dalam bahasa India berarti orang yang tahu buku-buku suci agama Hindu atau seorang sarjana ahli kitab suci agama Hindu. Terkadang juga dianggap sebagai gabungan kata saint (manusia baik) dengan suku kata tra (suka menolong), sehingga kata pesantren dapat berarti tempat pendidikan manusia baik-baik.
Pesantren pada mulanya merupakan pusat penggemblengan nilai-nilai dan penyiaran agama Islam. Namun, dalam perkembangannya, lembaga ini semakin memperlebar wilayah garapannya yang tidak melulu mengakselerasikan mobilitas vertical (dengan penjejelan materi-materi keagamaan), tetapi juga mobilitas horizontal (kesadaran sosial). Pesantren kini tidak lagi berkutat pada kurikulum yang berbasis keagamaan (regional-based curriculum) dan cenderung melangit, tetapi juga kurikulum yang menyentuh persoalan kikian masyarakat (society-based curriculum). Dengan demikian, pesantren tidak bisa lagi didakwa semata-mata sebagai lembaga keagamaan murni, tetapi juga (seharusnya) menjadi lembaga sosial yang hidup yang terus merespons carut marut persoalan masyarakat di sekitarnya.
Pondok Pesantren adalah lembaga pendidikan Islam tertua yang merupakan produk budaya Indonesia. Keberadaan Pesantren di Indonesia dimulai sejak Islam masuk negeri ini dengan mengadopsi sistem pendidikan keagamaan yang sebenarnya telah lama berkembang sebelum kedatangan Islam. Sebagai lembaga pendidikan yang telah lama berurat akar di negeri ini, pondok pesantren diakui memiliki andil yang sangat besar terhadap perjalanan sejarah bangsa.
Banyak pesantren di Indonesia hanya membebankan para santrinya dengan biaya yang rendah, meskipun beberapa pesantren modern membebani dengan biaya yang lebih tinggi. Meski begitu, jika dibandingkan dengan beberapa institusi pendidikan lainnya yang sejenis, pesantren modern jauh lebih murah. Organisasi massa (ormas) Islam yang paling banyak memiliki pesantren adalah Nahdlatul Ulama (NU). Ormas Islam lainnya yang juga memiliki banyak pesantren adalah Al-Washliyah dan Hidayatullah
B.    Unsur-Unsur Sebuah Pesantren:
a.     Kyai:
Peran penting kyai dalam pendirian, pertumbuhan, perkembangan dan pengurusan sebuah pesantren berarti dia merupakan unsur yang paling esensial. Sebagai pemimpin pesantren, watak dan keberhasilan pesantren banyak bergantung pada keahlian dan kedalaman ilmu, karismatik dan wibawa, serta ketrampilan kyai. Dalam konteks ini, pribadi kyai sangat menentukan sebab dia adalah tokoh sentral dalam pesantren (Hasbullah, 1999:144).
Istilah kyai bukan berasal dari bahasa Arab, melainkan dari bahasa Jawa (Ziemek, 1986:130). Dalam bahasa Jawa, perkataan kyai dipakai untuk tiga jenis gelar yang berbeda, yaitu: 1.sebagai gelar kehormatan bagi barang-barang yang dianggap keramat; contohnya, “kyai garuda kencana” dipakai untuk sebutkan kereta emas yang ada di Kraton Yogyakarta; 2. gelar kehormatan bagi orang-orang tua pada umumnya; 3.gelar yang diberikan oleh masyarakat kepada orang ahli agama Islam yang memiliki atau menjadi pimpinan pesantren dan mengajar kitab-kitab Islam klasik kepada para santrinya (Dhofier 1985:55).
b.     Masjid:
Sangkut paut pendidikan Islam dan masjid sangat dekat dan erat dalam tradisi Islam di seluruh dunia. Dahulu, kaum muslimin selalu memanfaatkan masjid untuk tempat beribadah dan juga sebagai tempat lembaga pendidikan Islam. Sebagai pusat kehidupan rohani,sosial dan politik, dan pendidikan Islam, masjid merupakan aspek kehidupan sehari-hari yang sangat penting bagi masyarakat. Dalam rangka pesantren, masjid dianggap sebagai “tempat yang paling tepat untuk mendidik para santri, terutama dalam praktek sembahyang lima waktu, khutbah, dan sembahyang Jumat, dan pengajaran kitab-kitab Islam klasik.” (Dhofier 1985:49) Biasanya yang pertama-tama didirikan oleh seorang kyai yang ingin mengembangkan sebuah pesantren adalah masjid. Masjid itu terletak dekat atau di belakang rumah kyai.
c.      Santri:
Santri merupakan unsur yang penting sekali dalam perkembangan sebuah pesantren karena langkah pertama dalam tahap-tahap membangun pesantren adalah bahwa harus ada murid yang datang untuk belajar dari seorang alim. Kalau murid itu sudah menetap di rumah seorang alim, baru seorang alim itu bisa disebut kyai dan mulai membangun fasilitas yang lebih lengkap untuk pondoknya.
Santri biasanya terdiri dari dua kelompok, yaitu santri kalong dan santri mukim. Santri kalong merupakan bagian santri yang tidak menetap dalam pondok tetapi pulang ke rumah masing-masing sesudah selesai mengikuti suatu pelajaran di pesantren. Santri kalong biasanya berasal dari daerah-daerah sekitar pesantren jadi tidak keberatan kalau sering pergi pulang. Makna santri mukim ialah putera atau puteri yang menetap dalam pondok pesantren dan biasanya berasal dari daerah jauh. Pada masa lalu, kesempatan untuk pergi dan menetap di sebuah pesantren yang jauh merupakan suatu keistimewaan untuk santri karena dia harus penuh cita-cita, memiliki keberanian yang cukup dan siap menghadapi sendiri tantangan yang akan dialaminya di pesantren (Dhofier, 1985:52).
d.     Pondok:
Definisi singkat istilah ‘pondok’ adalah tempat sederhana yang merupakan tempat tinggal kyai bersama para santrinya (Hasbullah, 1999:142). Di Jawa, besarnya pondok tergantung pada jumlah santrinya. Adanya pondok yang sangat kecil dengan jumlah santri kurang dari seratus sampai pondok yang memiliki tanah yang luas dengan jumlah santri lebih dari tiga ribu. Tanpa memperhatikan berapa jumlah santri, asrama santri wanita selalu dipisahkan dengan asrama santri laki-laki.
Komplek sebuah pesantren memiliki gedung-gedung selain dari asrama santri dan rumah kyai, termasuk perumahan ustad, gedung madrasah, lapangan olahraga, kantin, koperasi, lahan pertanian dan/atau lahan pertenakan. Kadang-kadang bangunan pondok didirikan sendiri oleh kyai dan kadang-kadang oleh penduduk desa yang bekerja sama untuk mengumpulkan dana yang dibutuhkan.
Salah satu niat pondok selain dari yang dimaksudkan sebagai tempat asrama para santri adalah sebagai tempat latihan bagi santri untuk mengembangkan ketrampilan kemandiriannya agar mereka siap hidup mandiri dalam masyarakat sesudah tamat dari pesantren. Santri harus memasak sendiri, mencuci pakaian sendiri dan diberi tugas seperti memelihara lingkungan pondok.
Sistem asrama ini merupakan ciri khas tradisi pesantren yang membedakan sistem pendidikan pesantren dengan sistem pendidikan Islam lain seperti sistem pendidikan di daerah Minangkabau yang disebut surau atau sistem yang digunakan di Afghanistan (Dhofier, 1985:45).


e.      Kitab-Kitab Islam Klasik:
Kitab-kitab Islam klasik dikarang para ulama terdahulu dan termasuk pelajaran mengenai macam-macam ilmu pengetahuan agam Islam dan Bahasa Arab. Dalam kalangan pesantren, kitab-kitab Islam klasik sering disebut kitab kuning oleh karena warna kertas edisi-edisi kitab kebanyakan berwarna kuning.
Menurut Dhofier (1985:50),  “pada masa lalu, pengajaran kitab-kitab Islam klasik merupakan satu-satunya pengajaran formal yang diberikan dalam lingkungan pesantren.” Pada saat ini, kebanyakan pesantren telah mengambil pengajaran pengetahuan umum sebagai suatu bagian yang juga penting dalam pendidikan pesantren, namun pengajaran kitab-kitab Islam klasik masih diberi kepentingan tinggi. Pada umumnya, pelajaran dimulai dengan kitab-kitab yang sederhana, kemudian dilanjutkan dengan kitab-kitab yang lebih mendalam dan tingkatan suatu pesantren bisa diketahui dari jenis kitab-kitab yang diajarkan (Hasbullah, 1999:144).
Ada delapan macam bidang pengetahuan yang diajarkan dalam kitab-kitab Islam klasik, termasuk: 1.nahwu dan saraf (morfologi); 2.fiqh; 3.usul fiqh; 4.hadis; 5.tafsir; 6.tauhid; 7.tasawwuf dan etika; dan 8. cabang-cabang lain seperti tarikh dan balaghah. Semua jenis kitab ini dapat digolongkan kedalam kelompok menurut tingkat ajarannya, misalnya: tingkat dasar, menengah dan lanjut. Kitab yang diajarkan di pesantren di Jawa pada umumnya sama (Dhofier 1985:51).
C.  Jenis Jenis Pesantren
Pesantren yang hanya mengajarkan ilmu agama Islam saja umumnya disebut pesantren salafi. Pola tradisional yang diterapkan dalam pesantren salafi adalah para santri bekerja untuk kyai mereka - bisa dengan mencangkul sawah, mengurusi empang (kolam ikan), dan lain sebagainya - dan sebagai balasannya mereka diajari ilmu agama oleh kyai mereka tersebut. Sebagian besar pesantren salafi menyediakan asrama sebagai tempat tinggal para santrinya dengan membebankan biaya yang rendah atau bahkan tanpa biaya sama sekali. Para santri, pada umumnya menghabiskan hingga 20 jam waktu sehari dengan penuh dengan kegiatan, dimulai dari salat shubuh di waktu pagi hingga mereka tidur kembali di waktu malam.[rujukan?] Pada waktu siang, para santri pergi ke sekolah umum untuk belajar ilmu formal, pada waktu sore mereka menghadiri pengajian dengan kyai atau ustadz mereka untuk memperdalam pelajaran agama dan al-Qur'an.
 Ada pula pesantren yang mengajarkan pendidikan umum, dimana persentase ajarannya lebih banyak ilmu-ilmu pendidikan agama Islam daripada ilmu umum (matematika, fisika, dan lainnya). Ini sering disebut dengan istilah pondok pesantren modern, dan umumnya tetap menekankan nilai-nilai dari kesederhanaan, keikhlasan, kemandirian, dan pengendalian diri. Pada pesantren dengan materi ajar campuran antara pendidikan ilmu formal dan ilmu agama Islam, para santri belajar seperti di sekolah umum atau madrasah. Pesantren campuran untuk tingkat SMP kadang-kadang juga dikenal dengan nama Madrasah Tsanawiyah, sedangkan untuk tingkat SMA dengan nama Madrasah Aliyah. Namun, perbedaan pesantren dan madrasah terletak pada sistemnya. Pesantren memasukkan santrinya ke dalam asrama, sementara dalam madrasah tidak.
Terdapat pula suatu pondok pesantren induk yang mempunyai cabang di daerah lain, dan biasanya dikelola oleh alumni pondok pesantren induk tersebut. Sebagai contoh, Pondok Pesantren Modern Darussalam Gontor yang terletak di Ponorogo, Jawa Timur mempunyai cabang pondok alumi, antara lain:
Umumnya, suatu pondok pesantren berawal dari adanya seorang kyai di suatu tempat, kemudian datang santri yang ingin belajar agama kepadanya. Setelah semakin hari semakin banyak santri yang datang, timbullah inisiatif untuk mendirikan pondok atau asrama di samping rumah kyai. Pada zaman dahulu kyai tidak merencanakan bagaimana membangun pondoknya itu, namun yang terpikir hanyalah bagaimana mengajarkan ilmu agama supaya dapat dipahami dan dimengerti oleh santri. Kyai saat itu belum memberikan perhatian terhadap tempat-tempat yang didiami oleh para santri, yang umumnya sangat kecil dan sederhana. Mereka menempati sebuah gedung atau rumah kecil yang mereka dirikan sendiri di sekitar rumah kyai. Semakin banyak jumlah santri, semakin bertambah pula gubug yang didirikan. Para santri selanjutnya memopulerkan keberadaan pondok pesantren tersebut, sehingga menjadi terkenal kemana-mana, contohnya seperti pada pondok-pondok yang timbul pada zaman Walisongo.

D. Peranan Pesantren

Pondok Pesantren di Indonesia memiliki peran yang sangat besar, baik bagi kemajuan Islam itu sendiri maupun bagi bangsa Indonesia secara keseluruhan. Berdasarkan catatan yang ada, kegiatan pendidikan agama di Nusantara telah dimulai sejak tahun 1596. Kegiatan agama inilah yang kemudain dikenal dengan nama Pondok Pesantren. Bahkan dalam catatan Howard M. federspiel- salaseorang pengkaji ke-Islaman di Indonesia, menjelang abad ke-12 pusat-pusat studi di Aceh dan Palembang (Sumatra), di Jawa Timur dan di Gowa (Sulawesi) telah meng hasilkan tulisan-tulisan penting dan telah menarik santri untuk belajar. 

HANDPHONE

DAFTAR ISI
Halaman
KATA PENGANTAR ............................................................................................. i
DAFTAR ISI .. .........................................................................................................            ii
BAB I   : PENDAHULUAN
1.1 Latar Belakang................................................................................................. 1
1.2 Rumusan Masalah............................................................................................ 2
1.3 Maksut dan Tujuan................................................................

BAB II : PEMBAHASAN
2.1   . Devinisi Handphone........................................................................           5
2.2 Sejarah Handphone ......................................................................................... 5
2.3 Cara Kerja Handphone.................................................................................... 5
BAB III : PENUTUP
              3.1 Kesimpulan....................................................................................................... 13
              3.2 Saran................................................................................................................. 14








KATA PENGANTAR



Puji syukur ke hadirat allah swt yang telah memberikan rahmatNya kepada saya sehingga saya dapat menyelesaikan makalah saya yang berjudul “ HANDPHONE  yang diajukan untuk memenuhi prasyarat mengikuti Ujian Akhir Semester (UAS) mata kuliah  metode penelitian dan penulisan karya ilmiah.
Penulis menyadari bahwa makalah ini masih jauh dari sempurna, oleh karena itu kritik dan saran dari semua pihak yang bersifat membangun selalu kami harapkan demi kesempurnaan makalah ini.
Akhir kata, kami sampaikan terima kasih kepada semua pihak yang telah berperan serta alam penyusunan makalah ini dari awal sampai akhir. Semoga Tuhan Yang Maha Esa senantiasa meridhoi segala usaha kita. Amin















BAB I
PENDAHULUAN
1.1 Latar Belakang
Suatu titik terang yang bermula  pada suatu kesederhanaan pada kehidupan manusia, menjadi suatu yang bermanfaat untuk mempermudah semua aspek kehidupan yaitu bernama teknologi. dunia informasi saat ini sekan akan tidak bisa lepas dari teknologi. Konsumsi masyarakat akan teknologi menjadikan dunia teknologi semakin lama semakin canggih, komuikasi yang dulunya memerlukan waktu lama dalam penyampaiannya kini dengan teknologi segalanya menjadi sangat dekat dan seakan akan tanpa jarak.
Awalnya, teknologi diciptakan untuk mempermudah setiap kegiatan manusia. Lahir dari pemikiran manusia yang berusaha untuk mempermudah kegiatan-kegiatannya yang kemudian diterapkan dalam kehidupan sehari harinya. Kini teknologi telah bergembang pesat dan semakin maju seiring dengan perkembangan zaman sehingga terjadi pengalihan fungsi teknologi. Contohnya pada salah satu fasilitas canggih pada masa ini yang akan kami bahas yaitu mengenai telepon genggam yang lebih dikenal dengan sebutan handphone.
Beberapa tahun yang lalu handphone hanya dimiliki oleh kalangan pembisnis yang memang benar-benar membutuhkan itu untuk kelancaran pekerjaannya. Seiring berjalannya waktu handphone bisa dimiliki oleh semua kalangan. Baik yang sangat membutuhkan maupun yang kurang membutuhkan. Karena sekarang handphone di lengkapi dengan beberapa fitur yang membuat handphone memiliki beberapa fungsi selain menelepon atau  mengirim pesan singkat. Handphone kini bukan lagi sekedar alat untuk berkomunikasi. Namun juga sebagai gaya hidup, penampilan, tren dan prestise.
Kini dunia handphone adalah dunia  untuk berkomunikasi,berbagi,mencipta dan menghibur dengan suara,tulisan,gambar,musik dan video. Disamping harga yang ditawarkan cukup terjangkau, berbagai fitur handphone juga diberikan sebagai penunjang majunya teknologi. Dengan semakin berkenbangnya teknologi,perangkat handphone semakin lengkap mulai dari game,MP3,kamera, radio dan koneksi internet.
Bahkan sekarang muncul teknologi untuk melengkapi komponen handphone yaitu 3G. Dimana generasi ini telah merambah ke layanan intrernet secara wireless. Teknologi teleah merambah ke akses secara pemanen web,video intraktif dengan kualitas suara yang baik sekualitas CD audio player hingga ke teknologi kamera video yang diintraksikan dalam telepon seluler.
1.2 Rumusan masalah
devinsi Handphone
Sejarah Handphone
Cara Kerja Handphone
1.3 Maksut dan Tujuan
Maksut dari pembuatan karya tulis ilmiyah adalah untuk memenuhi persyaratan mengikuti ujian akhir di politeknik negeri malang
Tujuan karya tulis adalah sebagai berikut :
Untuk mengetahui sejarah dan perkembangan handphone serta cara penggunaannya.
Melatih mahasiswa untuk dapat membuat karya tulis ilmiah dengan baik dengan data-data yang telah ada.

BAB II
PEMBAHASAN
2.1 Definisi handphone
 handphone adalah sebuah perangkat telekomunikasi elektronik yang mempunyai kemampuan dasar yang sama dengan telepon fixed line sehingga konvisional namun dapat dibawa kemana-mana( portable ) dan tidak perlu disambungkan dengan jaringan telepon menggunakan kabel( nirkabel,wireless )
2.2 Sejarah Handphone
Awal penemuan telepon seluler dimulai pada tahun 1921 ketika Departemen Kepolisian Detroit Michigan mencoba menggunakan telepon mobil satu arah. Kemudian, pada tahun 1928 Kepolisian Detroit mulai menggunakan radio komunikasi satu arah regular pada semua mobil patroli dengan frekuensi 2 MHz. pada perkembangan selanjutnya, radio komunikasi berkembang menjadi dua arah dengan “frequency modulated” (FM).
Tahun 1940, Galvin Manufactory Corporation (sekarang Motorola, red) mengembangkan portable Handie-talkie SCR536, yang berarti sebuah alat komunikasi di medan perang saat perang dunia II. Masa ini merupakan generasi 0 telepon seluler atau 0-G, dimana telepon seluler mulai diperkenalkan.
1G – HP Generasi Pertama

             Telepon seluler generasi pertama disebut juga 1G. 1-G merupakan telepon seluler pertama. Tahun 1973, Martin Cooper dari Motorola Corp menemukan telepon seluler pertama dan diperkenalkan kepada public pada 3 April 1973. Telepon seluler yang ditemukan oleh Cooper memiliki berat 30 ons atau sekitar 800 gram.
2G – HP Generasi Kedua

            Generasi kedua atau 2-G muncul pada sekitar tahun 1990-an. 2G di Amerika sudah menggunakan teknologi CDMA, sedangkan di Eropa menggunakan teknologi GSM. GSM menggunakan frekuensi standar 900 Mhz dan frekuensi 1800 Mhz. Dengan frekuensi tersebut, GSM memiliki kapasitas pelanggan yang lebih besar.
3G – HP Generasi Ketiga

            Generasi ini disebut juga 3G yang memungkinkan operator jaringan untuk memberi pengguna mereka jangkauan yang lebih luas, termasuk internet sebaik video call berteknologi tinggi. Dalam 3G terdapat 3 standar untuk dunia telekomunikasi yaitu Enhance Datarates for GSM Evolution (EDGE), Wideband-CDMA, dan CDMA 2000. Kelemahan dari generasi 3G ini adalah biaya yang  lebih tinggi, dan kurangnya cakupan jaringan karena masih barunya teknologi ini.
4G – HP Generasi Keempat

             Generasi ini disebut juga Fourt Generation (4G). 4G merupakan sistem telepon seluler yang menawarkan pendekatan baru dan solusi infrstruktur yang mengintegrasikan teknologi wireless yang telah ada termasuk wireless broadband (WiBro), 802.16e, CDMA, wireless LAN, Bluetooth, dsb. sistem 4G berdasarkan heterogenitas jaringan IP yang memungkinkan pengguna untuk menggunakan beragam sistem kapan saja dan dimana saja. 4G juga memberikan penggunanya kecepatan tinggi, volume tinggi, kualitas baik, jangkauan global, dan fleksibilitas utnuk menjelajahi berbagai teknologi berbeda. Terakhir,4G memberikan pelayanan pengiriman data cepat untuk mengakomodasi berbagai aplikasi multimedia seperti, video conferencing, game on-line ,dll.
2.3 Cara Kerja Handphone
Telepon seluler atau yang lebih dikenal dengan ponsel dari duIu sampai sekarang telah mengalami perubahan baik teknologinya yang dulu hanya dapat untuk berbicara sekarang sudah dapat dipakai untuk bertukar data atau bahkan untuk memotret, sedangkan dari bentuk fisiknya mulai dari berat dan besar hingga yang seukuran korek api. Dari semua perkembangan tersebut tetap saja dipertahankan teknologi dasarnya yaitu bagaimana ponsel menerima sinyal dan mengirim sinyal. Lantas bagaimana cara kerja ponsel dengan segala aplikasi yang diusungnya tersebut. Beberapa hal seputar ponsel antara lain sebagai berikut :
Teknologi seluler
Protokol komunikasi
Aplikasi handphone
Fitur handphone


Teknologi Seluler
Teknologi seluler kalau dirunut merupakan gabungan teknologi dari beberapa penemuan teknologi-teknologi sebelumnya. Antara lain dari penemuan telepon oleh Alexander Graham Bell pada tahun 1876, sedangkan radio oleh Nikolai Tesla (1880) yang kemudian pada tahun 1894 secara formal dikenalkan orang Italia bernama Guglielmo Marconi.
Kenapa Disebut Telepon Seluler?
Handphone bekerja dengan mengandalkan sinyal yang dipancarkan dari sebuah pemancar dengan frekuensi tertentu. Untuk membagi-bagi daerah agar terdapat frekuensi yang merata pada daerah tersebut maka sebuah daerah atau kota dibagi menjadi seperti sebuah irisan yang digambarkan sebagai irisan berbentuk hexagonal atau disebut dengan sel (cell). Masing-masing sel tersebut dapat mempunyai frekuensi sebanyak 800 dan mempunyai cakupan kisaran sekitar 26 kilometer bujur sangkar. Masing-masing sel mempunyai suatu menara dan suatu bangunan kecil yang berisi peralatan. Saat kita sedang berjalan dengan mengendarai kendaraan, sinyal akan dipancarkan dari sel ke sel oleh suatu tower atau menara dari tiap sel tersebut.
A . Protokol Komunikasi
           Ada tiga teknologi umum yang digunakan oleh jaringan ponsel untuk memancarkan informasi:
A. Frequency Division Multiple Access ( FDMA) B. Time Division Muluple Access ( TDMA) C. Code Division Multiple Access ( CDMA)
Frequency Division Multiple Access ( FDMA)
Untuk memahami FDMA, bisa dianalogikan tentang stasiun radio, stasiun radio mengirimkan sinyalnya pada frekuensi yang berbeda pada kanal yang tersedia kepada tiap-tiap pengguna ponsel. FDMA digunakan sebagian besar untuk transmisi analog. Saat untuk membawa informasi digital, FDMA sudah tidak efisien lagi.
Time Division Muluple Access ( TDMA)
Penggunaan saluran frekuensi menggunakan batasan waktu. Suara yang masuk kedalam saluran/kanal dikompresi kedalam format digital dan mempunyai ukuran yang kecil. Secara kapasitas TDMA mempunyai daya tampung menerima panggilan yang lebih luas dibanding model analog pada FDMA. TDMA beroperasi pada frekwensi 800 MHz atau 1900 MHz. TDMA sama dengan GSM. Teknologi TDMA kadang disebut juga dengan Global System for Communication Mobile (GSM). GSM menggunakan enkripsi pada pemakaiannya sehingga lebih terjamin keamanannya. GSM beroperasi pada 900 - 1800 MHz. Pengguna GSM cukup menggunakan SIM (subscriber identification mobile).
Code Division Multiple Access ( CDMA)
Sebuah ponsel mengirimkan data (voice) yang masuk kedalam saluran/kanal dan akan dipecah-pecah menjadi potongan yang kecil-kecil dan masuk kedalam saluran frekuensi yang terpisah-pisah, kemudian paket data yang kecil-kecil tersebut akan disebarkan dengan kode yang unik dan hanya dapat diterima pada penerima yang mempunyai kesesuaian data yang akan diambil.
B . Aplikasi Handphone
Berbagai inovasi terus dikembangkan dalam dunia ponsel, perkembangan inovasi tersebut akhirnya memungkinkan ponsel tak lagi hanya berfungsi untuk komunikasi suara, namun juga bisa berfungsi untuk berbagai keperluan antara lain:
SMS (Short Message Service)MMS (Multimedia Message Service)
Video Streaming

SMS/MMS
SMS merupakan salah satu aplikasi pengiriman pesan yang ditetapkan oleh standart ETSI, pada dokumentasi GSM 03.40 dan GSM 03.38. Aplikasi SMS ataupun MMS mempunyai cara kerja yang sama hanya terdapat perbedaan jenis data yang dibawa SMS pesan yang bersifat text sedangkan MMS dapat berisi suara, gambar, movie (multimedia). Saat kita menerima pesan SMS/MSM dari handphone pesan tersebut tidak langsung dikirimkan ke handphone tujuan, akan tetapi dikirim terlebih dahulu ke SMS Center (SMSC) yang biasanya berada di kantor operator telepon, baru kemudian pesan tersebut diteruskan ke handphone tujuan.

Video Streaming
Aplikasi ini merupakan teknologi terkini yang diusung oleh sebuah ponsel. Dengan adanya layanan yang diberikan oleh operator seluler, informasi yang sifatnya real time dapat kita peroleh semisal berita dari televisi atau bahkan kondisi lalu lintas ditempat-tempat tertentu.. Video streaming merupakan layanan multimedia yang dapat diakses oleh pengguna ponsel dengan teknologi komunikasi data bergerak
Video Streaming ini kalau dalam teknologi komputer dikategorikan sebagai jaringan client-server. Artinya client (pengguna ponsel) melakukan permintaan (request) kepada server (operator) untuk dikirimi data dalam hal ini materi yang bersifat multimedia (audio, video). Materi (content) dari operator atau penyedia jasa layanan memasang materinya kedalam aplikasi-aplikasi layanannya yang kemudian dapat diakses oleh ponsel pengguna. Materi ini dapat berupa file audio video yang bersifat real time artinya kejadiannya berlangsung juga saat diakses. Untuk dapat mengaksesnya diperlukan ponsel dengan sistem operasi sepertisymbian, ada aplikasi GPRS dan RealOne Flayer, dan registrasi ke operator ponsel seperti IM3.

C .FITUR HANDPHONE
Untuk melengkapi kebutuhan penggunanya ponsel saat ini dilengkapi dengan fitur-fitur yang mengagumkan Dari ponsel yang hanya dipakai untuk komunikasi sekarang ponsel dapat untuk mengakses internet bahkan dapat juga dipakai untuk merekam gambar tak ubahnya sebuah kamera atau handycam. Beberapa litur ponsel yang menjadi trend terkini antara lain :
Ø  GPRS
Ø  Bluetooth
Ø  Infra Red
Ø  General Packet Radio Services (GPRS)
Merupakan teknologi komunikasi data yang melengkapi network GSM dan memungkinkan komunikasi data pada kecepatan maksimal 115 kbps. GPRS dapat digunakan sebagai media mengakses beberapa service, antara lain: WAP (Wireless Application Protocol), Internet, MMS (Multimedia Messaging Service) dan SMS. Dalam penggunaan GPRS untuk koneksi ke internet lewat ponsel, model perhitungan biaya yang dilakukan tidak berdasarkan pada durasi atau lama waktu pemakaian tetapi besarya data yang didownload.
Bluetooth
Bluetooth adalah sebuah microchip yang dilengkapi transmiter radio yang dapat mengrimkan data dalam jumlah besar, di antara piranti-piranti yang sesuai. Bluetooth adalah nama yang berasal dari raja Norwegia yang menyatukan Swedia dan Denmark, ide penyatuan tersebut menjadi dasar penamaan bluetooth sebagai perangkat yang dapat saling menyatukan dengan perangkat lain dan saling berkomunikasi internet lewat laptop kita.
Infra Red
Infra red merupakan salah satu fitur yang didapat pada hampir semua ponsel. Secara fungsional infra red tidak ubahnya seperti bluteooth, hanya saja perbedaanya infra red hanya dapat saling berkomunikasi dengan 1 perangkat saja misal ponsel dengan laptop, ponsel dengan ponsel dan tidak mengenal perangkat lain yang tidak kita arahkan langsung.












BAB III
PENUTUP
3.1Kesimpulan
handphone adalah sebuah perangkat telekomunikasi elektronik yang mempunyai kemampuan dasar yang sama dengan telepon fixed line.Awalnya penemuan telepon seluler dimulai pada tahun 1921 ketika Departemen Kepolisian Detroit Michigan mencoba menggunakan telepon mobil satu arah. Kemudian, pada tahun 1928 Kepolisian Detroit mulai menggunakan radio komunikasi satu arah regular pada semua mobil patroli dengan frekuensi 2 MHz.  Handphone bekerja dengan mengandalkan sinyal yang dipancarkan dari sebuah pemancar dengan frekuensi tertentu. Untuk membagi-bagi daerah agar terdapat frekuensi yang merata pada daerah tersebut maka sebuah daerah atau kota dibagi menjadi seperti sebuah irisan yang digambarkan sebagai irisan berbentuk hexagonal atau disebut dengan sel (cell). Masing-masing sel tersebut dapat mempunyai frekuensi sebanyak 800 dan mempunyai cakupan kisaran sekitar 26 kilometer bujur sangkar. Masing-masing sel mempunyai suatu menara dan suatu bangunan kecil yang berisi peralatan.